Tisková zpráva

Starší Gong vyzývá náboženská společenství, aby pomáhala zajišťovat rozvoj bezpečné, etické a důvěryhodné umělé inteligence

Apoštol navrhuje tři způsoby, jak mohou vedoucí představitelé celosvětových náboženství jednat v záležitostech zaměřených na umělou inteligenci

V úterý 29. července 2025 promluvil starší Gerrit W. Gong, apoštol Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů, během zasedání Světové rady náboženství za mír, které se konalo v tureckém Istanbulu, k vedoucím představitelům různých náboženství na téma „Víra, etika a lidská důstojnost ve věku umělé inteligence (AI)“.

„Vzhledem k tomu, že v oblasti technologií a etiky vstupujeme na neprobádané území, je zejména v nynější době zapotřebí, abychom všudypřítomný exponenciálně rostoucí dosah umělé inteligence uváděli v soulad s trvalými etickými zásadami a morálními hodnotami založenými na víře,“ řekl starší Gong.

Apoštol se podělil o tři body týkající se umělé inteligence, přičemž v rámci každého z nich náboženské představitele vyzval, aby podnikli určité kroky.

Zaprvé – pomozte společnosti pochopit, že umělá inteligence není a nemůže být Bohem.

Starší Gong uvedl, že původcem tréninku umělé inteligence a zdrojů dat jsou lidé, kteří mají určité meze a omezení; zdrojem inspirované božské pravdy však může být pouze Bůh.

„Ti, kteří se snaží umělou inteligenci zbožštit, mohou mimoděk narazit na novodobou babylonskou věž. Lidské úsilí o vytvoření utopie nebo o dosažení nebe vždy selhává.“ A dodal: „Různé platformy a technologie dětem Božím opravdové spojení a vztah s Bohem nahradit nemohou.“

President Církve Russell M. Nelson uvedl: „Výsada získávat zjevení je jedním z největších darů, které Bůh svým dětem dává.“

Zadruhé – vědomě se rozhodujte, že umělou inteligenci budete používat jako nástroj k dosahování dobra, a záměrně tak čiňte.

„Naše cíle a hodnoty, které jsou v nejvyšší míře prodchnuty lidstvím a lidskostí, … budou potřebovat to nejlepší, co nám naše náboženské a morální dědictví může nabídnout,“ řekl starší Gong. Jakožto náboženští představitelé můžeme „záměrně formulovat a vytvářet pro svět určitou vizi“, která bude „podporovat obecné dobro, včetně rozkvětu lidstva a společné prosperity“.

„Jako náboženští vůdci můžeme našim lidem pomoci předvídat probíhající změny související s umělou inteligencí, přizpůsobovat se jim a využívat je tak, aby byly přínosem. Z umělé inteligence nemáme obavy, ale ani si nemyslíme, že všechno vyřeší. Můžeme napomáhat tomu, aby naši stoupenci a členové kongregací umělou inteligenci vnímali jako užitečný nástroj, který – při správném a vhodném používání – může být pro každodenní život v mnoha ohledech požehnáním,“ řekl starší Gong.

Zatřetí – prosazujte rozvoj bezpečné, etické a důvěryhodné umělé inteligence.

Starší Gong řekl, že morální kompas, pokud jde o umělou inteligenci, nemá určovat pouze technologie nebo malá skupina těch, která umělou inteligenci vyvíjejí.

„Dokonce i ve světě, na nějž má vliv sekulární myšlení, si nejen věřící, ale všichni lidé přejí, aby čelní představitelé náboženství a etických směrů pomáhali zajišťovat, aby umělá inteligence byla bezpečná a dalo se jí důvěřovat,“ uvedl starší Gong.

Apoštol se zasazoval za vznik mezináboženského úsilí, v rámci nějž by vedoucí představitelé a občané napříč průmyslovými odvětvími, výzkumem, občanskými a vládními orgány a pluralitními náboženskými skupinami pracovali na tom, aby byl „vývoj umělé inteligence v souladu s trvalými zásadami a morálními hodnotami“.

Náboženské společenství k hodnocení umělé inteligence

Starší Gong vysvětlil, jak by v rámci „náboženského společenství k hodnocení umělé inteligence“ mohla kolektivní spolupráce se všemi, kteří se zavážou k tomu, že budou usilovat o rozvoj umělé inteligence, při němž se bude dbát na bezpečnost a zodpovědnost, zajistit její další kontrolu a vyváženost. Takovéto hodnocení by se mohlo zaměřovat na dva cíle. Zaprvé – pomáhat zajišťovat, aby systémy umělé inteligence prezentovaly věřící a osoby, které vyznávají nějaké náboženství, uctivým a věrným způsobem. Za druhé – poskytovat umělé inteligenci tréninkové sady vycházející z náboženství, aby tak její modely mohly zahrnovat morální a etické účely a zásady a dosahovat stále lepších výsledků.

„V křesťanské tradici Ježíš Kristus prohlašuje: ‚Já jsem ta cesta, i pravda, i život.‘ Spojme v nadcházející době své síly, jak nejlépe dokážeme, abychom rozpoznali způsoby a pravdy, které nám ve věku umělé inteligence pomohou žít co nejlépe podle zásad víry, etiky a lidské důstojnosti,“ uvedl starší Gong.

Návštěva historických míst

Starší Gong během pobytu v Istanbulu navštívil s profesorem Samym Ayoubem, odborníkem na islámské právo, chrám Hagia Sofia (známý také jako Ayasofya), který je zapsán na seznamu světového dědictví UNESCO.

Apoštol také strávil nějaký čas s profesorem Recepem Şentürkem na Ibn Haldúnově univerzitě, která je součástí historického komplexu Sulejmanovy mešity.

Poznámka ke stylistice: Když podáváte informace o Církvi Ježíše Krista Svatých posledních dnů, prosím použijte při první zmínce úplný název Církve. Více informací ohledně používání názvu Církve najdete v on-line dokumentu Stylistické pokyny.